заметки практикующей асаны

«А нафига вам этот лотос?»

Эта фраза — одна из самых поистине йоговских, которую я когда-либо слышала. Правда, если быть честной, произнесена она была вовсе не в зале для практик, а на форуме. Ситуация была довольно типичной. Одна начинавшая заниматься девушка завела тему: «Никак не могу сесть в лотос!» Тут же нашлись доброхоты, советующие те или иные подготовительные асаны, особенно мне понравился вариант с двумя шпагатами, и сидящим переходом из одного в другой для разработки вывернутости тазобедренных суставов, пока не пришел гуру и не изрек: «А нафига вам этот лотос?»

В одной песчинке вся мудрость мира, в этой фразе — вся суть йоги. Какой бы грубой вам она не показалась, постарайтесь ответить на этот вопрос. Зачем вам лотос? Есть ли в нем конкретная практическая необходимость в вашей повседневной жизни? Если честно — то нет, ведь правда? Хорошо, тогда возможно он нужен именно для практики? Практики парнаямы, например. Но лотос легко заменяется полулотосом, не такой избитой и не менее полезной позой сиддхов (сиддхи — в переводе с санскрита, чудеса, что наталкивает на мысль о интересном потенциале этой асаны), позой война, в конце концов, никто не запрещает просто сеть по-турецки.

Получается, что наше желание сесть в лотос порождают вовсе не объективные причины, а стремление к некой вершине, подгоняемое простой ученической привычкой достигать поставленных не нами целей или обыкновенным детским тщеславием. Кажется, что как только сядешь в лотос — сразу случиться счастье. Нет, даже так — СЧАСТЬЕ! Ангелы взвоют в облаках и осыпят тебе, лотососидящего, лепестками роз… Хотя каких роз, простите? Лепестками лотоса, конечно! Небосвод взыграет всеми оттенками розового и голубого, и польется райская музыка.

Увы, ничего этого не случиться. Я сижу в лотосе, поэтому могу это с уверенностью заявить. Ничего такого даже близко не произойдет. А родные и друзья не радуются за вас в той должной мере, которая вам покажется достаточной. На самом деле они конечно радуются, но их реакция вас ни в коем случае не удовлетворит, потому что за счет их радости вы попытаетесь получит то обещанное СЧАСТЬЕ, которое почему-то не случилось. Тут вы даже можете на них обидеться, вот, они и порадоваться за меня толком не могут, наверное — завидуют или не понимают, какой я молодец!

А произошла очень простая и обыденная вещь. Вы достигли цели, не вами поставленной, но вам внушенной, и не получили заслуженной мифической награды. Кем же была внушена вам эта цель? Обществом или же стереотипами, царствующими в нем — выбирайте сами. Важно, что это не было вашим личным желанием, просто еще задолго до вашего рождения к западу от полуострова Индостан сложилось мнение, что йог должен сидеть в лотосе, и вы, существуя в не безвоздушном пространстве, подхватили эту бациллу.

Этот механизм широко распространен в нашей антропосфере. Например, занимающимся танцами кажется просто необходимым сесть на шпагат. С последующим незамедлительным СЧАСТЬЕМ, конечно же. Но спросите профессионального танцора, что происходит, когда вы в него наконец садитесь. Он пожмет плечами и ответит, что под ногу тут же подкладывают кирпич, и начинается растяжка из шпагата на еще большее растяжение, чтобы ступни ног в итоге уходили выше уровня таза.

Но в танцах такой целевой флажок все же имеет смысл, растяжка нужна для исполнения многих движений, хотя по секрету скажу — канкан ВПОЛНЕ ВОЗМОЖНО танцевать и без шпагата. Но стремление к этому вожделенному шпагату движет вперед растяжку и заставляет терпеть боль. (Ага, на таких маленьких грязных хитростях и построенная наша социальная матрица)))

Но вот какой смысл лотоса как целевого флажка? Да нет его на самом деле. Просто мы подходим к йоге с мерками нашей «достигательной» культуры. Но в йоге все по-другому. Благодаря ей мы получаем уникальный опыт, потому что йога — это пространство, простроенное по совсем иным законам.

Дело в том, что, как не парадоксально, в йоге не может быть никаких целей. Потому что йога — это самоцель. Это не так легко осознать, и тем более существовать с этим знанием, но главная цель йоги достигается КАЖДЫЙ МОМЕНТ ПРАВИЛЬНО ОРГАНИЗОВАННОЙ ПРАКТИКИ. Если вы в нужном настрое, если ментально вы очистили сознание и удерживаете его в таком состоянии — сюрприз — вы уже сделали главное. Эластичность мышц приходит вслед за расслаблением сознания и является его побочным эффектом. Конечно, следует принимать во внимание еще целый ряд причин, который удерживает мышцы в привычном оцепенение — возраст, мера природной гибкости, психофизические зажимы, связанные с многолетними стрессами и т. п. Но каждый момент правильной практики снимает эти зажимы и приближает вас к завершенности той или иной асаны.

Я вам скажу больше, если бы йоги со стажем были в состоянии завидовать, они бы завидовали новичкам. У новичков такое большое поле деятельности, столько поз, в которых можно хорошо поработать! А что делать «заядлому» йогу, который входит в любую асану на раз-два, не успев толком заняться ментальным расслаблением? (Подозреваю, что в этом кроется причина появления огромного количества сверхсложным поз, названных в честь мудрецов и изобретенных в последние сто — сто пятьдесят лет ). Но к счастью для «заядлых» йогов, ни один из них не исполняет все асаны идеально)))

Вернемся же к лотосу. Почему он был избран нашим «целемыслящим» сознанием как объект вожделения? Наверное, во-первых, потому, что он действительно красив. Правда, хочу оговориться — лотос, как любая чистая идея — конечно прекрасен. Символ переплетения и взаимодействия двух начал, стихий, противоположностей и т. п. Но в действительности, а не на картинках, лотос не выглядит так уж впечатляюще. Я видела много людей сидящих в лотосе, но увы, это не было даже наполовину так красиво, как рисуется нашему воображению. Более того, люди, которые сидят в лотосе уверенно, часто предпочитают ему другие вариации. Может, не хотят красоваться или не получают от позы ожидаемого? От себя скажу — эта поза не кажется мне достаточно устойчивой. Для медитации хорошо — она как бы отрывает тебя от земли, но для более «приземленных» ситуаций я предпочитаю полулотос.

Во-вторых, лотос — это бренд. В западном сознании лотос практически равен йоги как таковой. Спасибо многочисленным статуям Будды. Хотя вряд ли, разглядывая их, европейцы догадывались, что народу, существующему в климате с всегда теплой прогретой землей, стулья не к чему. И зачем, если можно просто подобрать под себя ноги, переплетя их тем или иным способом?)))

В заключении предлагаю еще раз подумать над вопросом: «Нафига вам этот лотос?» Не спешите. Обдумайте, еще раз, верны ли ваши «целе-показатели», которыми вы мерите успешность своей практики. И кстати, вы знали, что наставник, обучающий Будду, выгнал его за слишком быстрые успехи в йоге?



Падангуштхасана

(«Пада» – стопа,
«ангуштха» –
большой палец
ноги)

Начинающим: